کتاب های «قرآن و پلورالیزم» و «قرآن و سکولاریسم» نوشته محمد حسن قدردان قراملکی توسط اداره کل ترجمه و نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زبان مالایی ترجمه و منتشر شد.

به گزارش روابط عمومي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، کتاب «قرآن و پلورالیزم» توسط عبدالرحمان عرفان و کتاب «قرآن و سکولاریسم» توسط عمار فوزی به زبان مالایی برگردانده شده است.

کتاب «قرآن و پلورالیزم» که چاپ اول آن در سال 80 توسط کانون اندیشه جوان در سه فصل با عنوان های « مبانی قرآنی انحصار صراط مستقیم به اسلام»،« قرآن و بردباری مذهبی و اجتماعی» و « توهم دالت قرآن بر پلورالیزم دینی» به بازار کتاب عرضه شده است، از کتب نایاب سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است.

در مقدمه این کتاب می خوانیم:« پلورالیزم دینی یا به رسمیت شناختن و تایید حقانیت همه ادیان در عصر حاضر از سوی روشنفکران مسیحی تبلیغ و ترویج می شود و در دهه های اخیر و به ویژه در چند سال گذشته، بعضی از روشنفکران مسلمان نیز در بستر آن موج افتاده و به ترویج مبانی آن دست یازیدند.»

اما کتاب «قرآن و سکولاریسم» که در سال 84 برای اولین بار منتشر شد و در سال 88 سومین چاپ خود را تجربه کرد، توسط گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به بازار کتاب عرضه شده است.

این کتاب از چهار فصل تشکیل شده است. در فصل اول حاوی تبیین نکات مقدماتی مانند تعریف و پیشینه سکولاریسم، حجیت و جامعیت قرآن است. نویسنده در فصل دوم با عنوان « نقد مبانی سکولاریسم با اتکا به آیات» هفت مبنای سکولاریسم( علم گرایی، عقلانیت، حقوق طبیعی، امانیسم، لیبرالیسم، نسبیت و تجربه دینی) را تحلیل و نقد کرده است.

فصل سوم با نام « مدل های سکولاریسم و نقد آن» متکفل تبیین مدل های گوناگون سکولاریسم و نقد آن است. در این فصل، ثابت می شود که چهار مدل معروف سکولار ( آتیستی، دئیستی، دینی و پست سکولار) با مبانی قرآن همخوانی ندارد و فصل چهارم با عنوان « ادله و شبهات قرآنی سکولاریست ها» در سه گفتار به گزارش و نقد ادله و شبهات سکولار اختصاص یافته است.